SPN 165
Disputas por la representación de la violencia en América Latina y el Caribe
L - Mi 3:30-4:50 Interdisciplinary South 1121
Sandra Angeleri
Horas de consulta Martes 12-2pm y por cita previa
Descripción:
Este es un curso sobre la disputa por la representación de la violencia de América Latina y el Caribe en los siglos XX y XXI. Exploraremos voces y miradas latinoamericanas y caribeñas, de escritorxs, artistas y activistas creadores de nuevas posibilidades humanas. Leeremos cuentos, novelas cortas y testimonios; veremos películas, obras de teatro e instalaciones; escucharemos canciones y disfrutaremos de danzas. Múltiples y distintos puntos de enunciación y formas de expresión de la imaginación que nos transportarán a distintos espacios y momentos. Nuestro objetivo es reflexionar y aproximarnos a las disputas contemporáneas sobre la representación en un subcontinente que es uno y diverso, violentado y violento.
Preguntas generadoras:
¿Cómo representar la violencia evitando la colonialidad del saber potencialmente inscripto en la creación cultural? ¿Cómo representar la violencia sin reproducirla? ¿Cómo el saber y la imaginación de diferentes sujetxs enunciantes se disputan el poder de representar? ¿Cómo acceder a la creación de nuevas humanidades a partir de la denuncia de la violencia? La reflexión sobre la violencia epistemológica contrastada con el poder transformador de la imaginación es el punto de partida que atraviesa todo el curso conduciéndonos a las tres preguntas principales que estructuran el programa: (i) ¿cuáles son los límites y las posibilidades de transformación de la memoria y del espacio biográfico en contextos de guerra, de post-guerra y de violencia estructural?; (ii) ¿desde qué cuerpos se están creando formas alter-nativas a la nación y al Estado? Y, por último, la pregunta síntesis del curso: (iii) ¿Cuál es el papel diferenciado de mujeres y hombres en la creación poética y estética si queremos crear nuevas posibilidades humanas?
¿Por qué estamos aquí? ¿Qué estamos haciendo?
Todxs los estudiantes admitixs en UC Riverside tienen la capacidad de tener éxito en el trabajo académico. En este curso, uno de nuestros objetivos es cultivar nuestra capacidad para aprender, ver las cosas por nosotrxs mismxs, desarrollar habilidades para leer, escribir, pensar y hablar que permanecerán con nosotrxs mucho después de que termine el curso.
La posesión más valiosa que tenemos en común en UCR es la calidad de la educación de pregrado. Es en los cursos de pregrado donde lxs estudiantes desarrollan las habilidades que necesitarán para convertirse en aprendices de por vida, capaces de para pensar por sí mismxs y de resolver problemas más adelante en la vida. Es en los cursos de pregrado donde lxs estudiantes se dan ejemplo unxs a otrxs, aprenden que juntxs sabemos más de lo que sabemos individualmente y crean el clima intelectual que necesitamos para crecer como pensadores.
La lectura y la escritura son las herramientas que nos permiten convertirnos en pensadorxs críticxs, contemplativxs y creativxs. Para alcanzar el éxito no solo es necesario hacer las lecturas asignadas, sino que es necesario abordarlas con estrategias de lectura que permiten ver que cada libro contiene argumentos, así como evidencias, ideas y hechos que revelan las estrategias narrativas de quienes escriben. El desempeño en pruebas, exámenes y trabajos no comienza cuando lxs estudiantes comienzan a escribir, sino que comienza antes: cuando toman notas durante las clases y cuando trabajan con otrxs para formular y refinar ideas en los espacios de discusión.
Estructura y dinámica de las clases (1)
Hasta el 17 de enero todas las clases serán online por la pandemia. A partir de entonces, en principio, las clases volverán a ser presenciales (in-person) en el aula Interdisciplinary South 1121. La hora adicional de proyección, en caso de que la utilicemos cuando las clases vuelvan a ser presenciales, sería los miércoles de 5-5:50 en SPROUL 2340.
Nos encontraremos cada semana, dos veces por semana en sesiones de 1 hora 20 minutos. Cada sesión constará de una introducción y contextualización histórica y teórica por parte de la profesora (una exposición corta y al punto de más o menos 30 minutos), y una discusión entre todas y todos los participantes alrededor de las lecturas y/o películas asignadas para la sesión, dividida en un ejercicio en grupos (más o menos 20 minutos) y una conversación final entre todas y todos en la que se compartirán las conclusiones de cada grupo y se dejarán preguntas abiertas para la reflexión.
El curso se encuentra dividido en 3 (tres) secciones. Cada una de estas tres partes consta de tres semanas. Al comienzo de cada semana tendremos una aproximación teórica en la cual, en lugar de textos literarios, discutiremos ensayos que nos permitirán introducirnos en las preguntas teóricas que exploraremos en la semana.
Entre una sección y la siguiente tendremos una evaluación parcial de contenidos (ver más abajo “Evaluación y requisitos”). Habrá dos evaluaciones parciales en total y una evaluación final.
Clases online
Todas las sesiones serán grabadas para conservar un archivo de la clase y para que queden a disposición de todxs. Se espera que todxs asistan a todxs las sesiones, participen activamente en ellas, y mantengan sus cámaras prendidas. Es necesario que asistan a las clases como si fueran a hacerlo en el campus, esto es, dispuestxs a dedicar el tiempo de la clase exclusivamente a nuestras discusiones, con la disposición de escuchar atentamente a la profesora y a sus compañerxs, cuidando que cada intervención sea medida, generosa y respetuosa, y tratando de garantizar, en la medida de lo posible, que ruidos externos no interrumpan la clase (es recomendable por ello tener el micrófono apagado a menos de que se vaya a intervenir).
Objetivos de aprendizaje:
Este curso tiene sobre todo el objetivo de aprender a leer, a mirar y a escuchar juntxs, con todo lo que esto implica:
- Reconocer la tesis central de un texto, o las problemáticas centrales de una lectura o fragmento de lectura, y poder reconstruirlas, tanto en conversación oral como por escrito, desde una perspectiva capaz de acercarse al texto de manera personal sin que el resultado sea simplemente una opinión, sino, más bien la síntesis crítica informada. Este ejercicio no es fácil y trabajaremos en clase, a partir de ejercicios individuales y en grupo, para que la práctica de este trabajo crítico se haga cada vez más clara y fluida.
- Producir textos cortos como primeras reacciones a lecturas, obras de arte y/o filmes, que sirvan de insumo para una discusión posterior, y que puedan ser puestos en diálogo con las perspectivas y reacciones de otrxs.
- Ser capaz de escuchar a otrxs y entrar en diálogo con sus ideas de maneras respetuosas, incluso si la reacción es crítica. Ser tomadx en serio por otrxs a veces implica ser criticadx. Parte del ejercicio en clase será aprender a hacer ambas cosas de manera adecuada, respetuosa y fructífera para todxs.
- Poner en conexión diversos textos, obras y autores, creando posibles hilos conductores que permitan establecer relaciones que no son evidentes a primera vista.
- Plantear una pregunta propia como reacción a una serie de lecturas, discusiones en clase, y/o retroalimentación a los comentarios recibidos sobre lo escrito a lo largo del quarter, con vistas a un ejercicio individual de análisis que recoja las habilidades trabajadas a lo largo de la clase, y al menos una de las preguntas centrales (filosóficas/teóricas) del programa del curso. El resultado de este ejercicio debe ser una tentativa de respuesta informada, con soporte teórico suficiente, en el formato que cada estudiante elija para comunicar sus ideas (ver más abajo “Evaluación y requerisitos”).
Advertencia de contenido (Content/Trigger warning) Todas las temáticas de esta clase, los hechos históricos que proporcionan un contexto para las obras que leeremos, y las historias de vida que se encuentran representadas en los documentales y obras de arte que discutiremos en clase, son difíciles de percibir debido al tipo de violencia que en cada caso está representado por y en ellas. Algunas de las obras que compartiremos en clase, junto con imágenes y momentos de los documentales recomendados, pueden contener escenas explícitas de violencia. Considero fundamental que la clase sea un espacio seguro en el que podamos compartir, discutir, e incluso en algunas ocasiones presenciar la violencia de estas temáticas, a la vez que podamos cuidarnos lxs unxs a lxs otrxs de los efectos --algunas veces inesperados-- que esto produce en cada quien. No duden en contactarme si consideran que alguna temática en particular puede producir efectos indeseados que desean evitar o frente a las que tendremos que tener un tipo de cuidado particular en la clase y las discusiones. Les pido a todxs que se aproximen a estas representaciones de manera cuidadosa, crítica, y profundamente respetuosa de las reacciones que puedan ocasionar en ustedes mismxs y en otrxs.
Nota sobre inclusividad radical Nuestras sociedades están formadas por una diversidad extensa de personas con diferencias socioeconómicas, raciales, étnicas, lingüísticas, de género, sexuales, nacionales y de status migratorio, capacidades y discapacidades, y muchas otras diferencias visibles e invisibles. Juntxs haremos de esta clase un espacio de inclusión radical, donde reconocemos nuestras diferencias para desde ahí trabajar en incluirnos todxs a pesar de y a través de ellas. Por lo mismo, reconocemos y respetamos las preferencias de género de todxs y nos comprometemos a usar los pronombres y nombres preferidos. De igual manera, nos comprometemos a escuchar y dialogar con las perspectivas y opiniones de todxs nosotrxs desde nuestras diferencias para poder comprendernos mejor como individuos y sociedad. Si hay alguna instancia donde experimentes o percibas alguna forma de exclusión, escribe o habla con la profesora directamente. Todxs nuestras perspectivas son válidas y necesarias. Si tienes alguna situación particular que impacte tu desempeño en la clase, escribe o habla con la conmigo directamente. Si requieres más información al respecto, puedes visitar el Student Disability Resource Center www.sdrc.ucr.edu
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES (LECTURAS Y VISUALIZACIONES)
El contenido del programa está sujeto a cambios a lo largo del cuatrimestre. Todos los textos estarán disponibles en una carpeta de google drive accesible a todxs. Es necesario que todxs lleguen a clase con las lecturas leídas y preparadas para ser discutidas, y habrán compartido ya en sus bitácoras (ver más abajo “Evaluación y Requisitos”) un comentario a las lecturas asignadas. Las películas asignadas deben ser vistas previamente a la clase.
Semana 1
Introducción
Lunes 3 de enero
Miércoles 5 de enero
Lecturas
-- Breve presentación: (i) de la profesora y de las y los estudiantes; (ii) del contenido y dinámica de trabajo del syllabus; (iii) de los conceptos claves: “América Latina una y diversa”, “representación”, “violencia”; (iv) de las preguntas generadoras del curso.
-- -- Stuart Hall, “Sobre el enfoque de los estudios culturales” en YouTube
-- Edgardo Lander, “Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos” en Edgardo Lander (compilador) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (Buenos Aires, CLACSO, 2000) pp. 4-17.
-- Miguel Rojas Mix, “El cuarto centenario” y “Anecdotario” en Los cien nombres de América Latina (1991) (Barcelona, España, Editorial Lumen, 1991), pp. 11-18.
Sección 1: El espacio biográfico en contextos de violencia
Semana 2
América Latina una y diversa
Lunes 10 de enero
Miércoles 12 de enero
Lecturas
-- Gabriel García Márquez, “La soledad de América Latina”, discurso de aceptación del Nobel de literatura, 1982, pp. 1-4 (disponible online).
-- Julio Cortázar, “Axolotl”, pp. 1-4 (disponible online).
-- María Alonso Alonso y Gabriela Rivera Rodríguez (eds.), “Introducción. Hablemos de violencia: la normalización de lo anormal en la producción literaria actual” en La violencia en el continente americano desde el río Bravo a las Malvinas ¿una semilla latente? (Madrid-Frankfurt: Nexos y Diferencias, 2021) pp. 1-6 (disponible online).
Semana 3
El campo minado de la memoria biográfica
Lunes 19 de enero
-- Lola Arias (escritora y directora de la obra de teatro), Teatro de guerra (2015) (disponible en YouTube)
-- Leonor Arfuch, “Introducción” en Espacio Biográfico, Dilemas de la Subjetividad Contemporánea (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2007) pp. 11-30.
Semana 4
América Latina tiene nombre de mujer
Lunes 24 de enero
Miércoles 26 de enero
Lecturas
-- Gabriel García Márquez, “La Increíble y Triste Historia de la Cándida Eréndira y su Abuela Desalmada”, 1974, pp. 1-42.
-- Audre Lorde, “Lo erótico como poder” Fragmento de ensayo presentado en la 4ta Berkshire Conference of Women Historians, en Mount Holyoke College, el 25 de agosto de 1978, p. 1.
-- Diana Lucía Ochoa López, “NiUnaRosaMás” en Varias autoras, NiUnaMenos. vivxs nos queremos (Buenos Aires: milena caserola, 2015) pp. 175-178.
-- Celina Vacca, “Un nuevo lenguaje que invita a poner el cuerpo” en Varias autoras, NiUnaMenos. vivxs nos queremos (Buenos Aires: milena caserola, 2015) pp. 15-19.
Primera evaluación parcial
Sección 2: Cuerpos creando formas alter-nativas a la nación
Semana 5
Otras posibilidades de nación
Lunes 31 de enero
Miércoles 2 de febrero
Lecturas
-- Gabriela Cabezón Cámara, Las aventuras de la China Iron, (Buenos Aires: Literatura Random House, 2017) pp. 1-144.
-- Valeria Fernández Hasan, “El Espacio Público ampliado: Entre el intercambio virtual y las prácticas reales. El feminismo como contrapúblico, en Revista F@ro Nº 8 - Monográfico, pp. 1-16.
Semana 6
Huellas de lo que pasó
Lunes 7 de febrero
Miércoles 9 de febrero
Lecturas
-- Edda Fabbri, Oblivion, (Cuba: Ediciones del caballo perdido, 2007), pp. 1-52.
-- Nelly Richard, “Roturas, enlaces y discontinuidades” en Fracturas de la memoria, (Argentina, Siglo XXI Editores, 2007), pp. 109-133.
Semana 7
Cuerpos escindidos
Lunes 14 de febrero
Miércoles 16 de febrero
Lecturas
-- Adelaida Fernández Ochoa, Afuera crece un mundo (Bogotá: Seix Barral, 2017).
-- Meyby Soraya Ugueto-Ponce, “Interrumpir la vida esclavizada – Liberar el alma de un(a) hijo(a): narrativas insurgentes en las artes sobre el uso político del cuerpo en mujeres esclavizadas” en Conexión Año 10, No. 15 (2021), pp. 167-185.
Segunda evaluación parcial
Sección 3: Papel diferenciado de mujeres y hombres en la creación poética y estética
Semana 8
La lógica estética
Lunes 21 de febrero
Miércoles 23 de febrero
-- José María Arguedas, El sueño del pongo, pp. 1-4 (online).
-- José María Arguedas, Carta a algunos doctores, pp. 1-4- (online).
-- Patricio Guzmán (director de la película), El botón de nácar (2015).
-- Mónica Tarducci, “Abusos, mentiras y videos. A propósito de la niña wichí” en Boletín de Antropología y Educación, Año 4 - Nº 05. 2013, pp. 7-13.
Entrega de la propuesta del trabajo final
Semana 9
La comedia como antídoto de la violencia
Lunes 28 de febrero
Miércoles 2 de marzo
Pedro Sotero (director de la película), Bacurau (2019).
Frantz Fanon, Los condenados de la tierra (México, Fondo de Cultura Económica, 1963, disponible online) (selección).
-- Marileen La Haije, “Entre trauma y locura: una lectura paranoica del testimonio en Insensatez”, en Chasqui, 1ero de mayo 2012, pp. 113-133.
Semana 10
¿qué somos las mujeres en América Latina y el Caribe?
Lunes 7 de marzo
Miércoles 9 de marzo
--Rómulo Gallegos, Doña Bárbara (1946).
--Sandra Angeleri, “La venezolana: cuerpo instrumental del mito de la democracia racial venezolana” en Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, Caracas, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Universidad Central de Venezuela, 2/2015, pp. 55-78.
Evaluación (2)
Este curso requiere (i) asistencia participante en las secciones de discusión; (ii) bitácora; (iii) dos ensayos analíticos breves; (ii) un trabajo o examen final. Una vez que se ha determinado que una o un estudiante ha completado todas las tareas a un nivel de aprobación, se le calificará de acuerdo con la siguiente asignación:
- Participación = 10%
- Bitácora = 25%
- Ensayos parciales (2 en total) = 40%
- Trabajo o examen final = 25 %
Fecha y horario de la evaluación final: martes 15 de marzo, 7:00 pm-10:00 pm.
El examen debe presentarse en la fecha y horario especificado. Quienes no completen el examen final en el tiempo estipulado no aprobarán el curso. (La única excepción será una o un estudiante con una exoneración médica por escrito).
Si alguien tiene un impedimento para completar cualquiera de estos requisitos ya sea en su totalidad o parcialmente, por favor hacérmelo saber de antemano y discutiremos las acomodaciones necesarias.
(i) Participación: La participación en clase no se refiere solo a la asistencia a todas las sesiones, sino a la participación activa e informada. Para ello, es necesario que cada quien venga siempre con las lecturas hechas, con comentarios y preguntas preparados de antemano, y con la disposición a responder responsablemente a la contribución de otrxs en las discusiones grupales. OJO: Cada ausencia injustificada tendrá una penalidad del 2.5% de la nota final.
(ii) Bitácora: Cada estudiante debe crear una bitácora en el google drive designado para ello en la carpeta del curso (favor crear un google doc que pueda editarse y actualizarse cada semana, y nombrarlo con su nombre y primer apellido, ej: Sandra Angeleri). La bitácora es un documento que puede estar diseñado como cada quien lo desee. La única condición es que antes de las 12 m del domingo anterior a la sesión de los lunes sea actualizada con una entrada de aproximadamente 500 palabras en las que se comenta muy brevemente un aspecto que les haya llamado la atención de la lectura (pueden combinarlo con, o concentrarse principalmente en, el film u obra de arte asignados, si es el caso, pero alguna mención a la lectura obligatoria es necesaria). Es importante especificar la fecha de la entrada (como si fuese un diario de campo).
Si bien las entradas en la bitácora no serán evaluadas una a una, haré comentarios esporádicos sobre el documento, y mantendré un record de quién las ha escrito y la calidad de las mismas para asignar una nota al final del cuatrimestre. En la quinta semana de clases (antes del 2 de febrero) recibirán un comentario más detallado de sus entradas en la bitácora (la calidad de las mismas, la continuidad, su originalidad, etc…) que puede servir de insumo para cada quien, durante el resto del cuatrimestre y les dará una idea de cómo serán evaluadxs al final del curso (o les dará una oportunidad para mejorarla en la segunda parte del cuatrimestre). OJO: Las entradas en la bitácora no son resúmenes sino reacciones informadas a las lecturas. Cada quien decide cómo enfocarlas, si sugerir una comparación con otra referencia, ya sea de la clase o externa, si ponerla o no en conversación con, o como crítica a discusiones previas que hayamos tenido en el curso. Pueden construir una narrativa más o menos continua entre entradas que les permita al final del curso trabajar e integrarla en su ensayo final, o pueden proponer entradas totalmente disociadas entre sí. Es una especie de diario de trabajo (como el diario de trabajo de campo en antropología, pero en el área de estudios culturales), un registro de sus reacciones a lo largo del cuatrimestre. También es mi manera de llegar a conocerles por fuera de la clase (sus intereses, la voz que tienen al escribir, las preguntas que les guían, etc…) y me permite integrar sus perspectivas al enfoque que le voy dando a mis conferencias durante el cuatrimestre. Es otra manera de participar, por fuera de las sesiones, y puede incluso alimentar la participación en las discusiones durante la sesión.
Aclaración: Como la bitácora puede ser vista por todxs, y está diseñada para que así lo sea (mencionaré entradas en clase, recomendaré a otrxs que las lean, ustedes mismxs pueden leerse y comentarse si así lo desean) mis comentarios serán únicamente constructivos: no serán correcciones de sus posturas, aunque puede que les proponga matices o miradas alternativas, ni escribiré en la bitácora notas correspondientes al trabajo. Si quisieran escribir una entrada privada, para ser leída solo por mí, pueden enviarla directamente a mi correo electrónico, con una aclaración que me haga saber que no desean que sea compartida ni comentada en la clase.
(iii) Evaluaciones parciales: las dos evaluaciones parciales se llevarán a cabo en un tiempo fuera del horario de clase. Les daré dos preguntas cuya respuesta será el equivalente a un ensayo breve entre las cuales podrán elegir una. Tendrán un tiempo específico asignado para contestar las preguntas y enviármelas por correo o vía Canvas (más detalles vendrán más cerca a la fecha). Quienes lo deseen, pueden consultarme sobre el examen si tienen dudas. El objetivo de estas evaluaciones es permitirles a ustedes mismxs medir qué tanto han entendido y han podido seguir la clase, sus hilos conductores principales, y las preguntas críticas que me interesa que construyan en relación con las lecturas. Por el otro me permite a mí, como docente, evaluar su desempeño en relación con los contenidos principales de la clase. Si al final del tiempo de respuesta requieren más tiempo para contestar, usualmente no tengo problema en dárselos siempre y cuando no interfiera con su desempeño en otras asignaturas.
(iv) Trabajo o examen final: hay dos modalidades de evaluación final entre las que pueden escoger:
- Quienes lo prefieran, pueden escoger presentar un examen final, que será muy similar a las evaluaciones parciales: les proveeré una serie de preguntas que tendrán que ser respondidas en un tiempo determinado, y dos o tres opciones de preguntas abiertas que tendrán que ser respondidas en la forma de un ensayo corto, también a ser elaborado en el tiempo proporcionado para el examen.
- Quienes quieran elaborar un trabajo o proyecto final, deberán presentar una propuesta de trabajo final de una sola página a más tardar el 28 de febrero. La propuesta debe contener (i) la pregunta que será la guía del proyecto y que quieran responder, profundizar y/o explorar con el proyecto final, (ii) un párrafo de explicación y justificación de la pertinencia de la propuesta a la luz de la temática del curso y desde sus propios intereses; (iii) un esquema muy breve de los pasos que imaginan tener que seguir para responder la pregunta propuesta, o de las secciones o partes que tendrá el proyecto; (iv) una lista corta de la bibliografía que tienen pensado utilizar para la elaboración del trabajo (las fuentes sobre las que desean concentrarse y al menos dos o tres entradas de bibliografía de soporte para el tema).
Una vez aprobada la propuesta podrán elaborar su trabajo o proyecto final con fecha máxima de entrega del 15 de marzo. El proyecto final es el desarrollo detenido de la propuesta, posterior aprobación de la misma e integrando las sugerencias hechas por la profesora. Puede ser un ensayo escrito (entre 4000 y 4500 palabras (máximo) sin contar bibliografía, un podcast (entre 15 y 20 minutos máximo), junto con un documento que lista las fuentes consultadas), un video (entre 10 y 15 minutos (máximo)), o una presentación/colección de imágenes (la extensión en cada caso será discutida previamente a la elaboración del proyecto). En los dos últimos casos, la entrega final deberá venir acompañada de un texto corto (entre 1500 a 1800 palabras) explicando cómo y por qué lo que se presenta responde, elabora o profundiza la pregunta planteada en la propuesta. Estoy también abierta a discutir otros formatos de trabajo, siempre y cuando puedan cumplir con las mismas exigencias descritas aquí.
Integridad académica Se espera que todas las ideas que se presenten oralmente o por escrito sean propias, a menos que se indique lo contrario. Todas las referencias a ideas y textos que no sean propios deben ser citadas adecuadamente, sea la fuente original un libro, un ensayo académico, una página de internet, la profesora, otrx compañerx de clase, etc. Cada quien es responsable de estar al tanto de y seguir las reglas y la política universitaria de integridad académica: http://conduct.ucr.edu/policies/academicintegrity.html
Email policy Respondo con gusto a todo correo electrónico que me envíen, a cualquier pregunta o preocupación que tengan con respecto a la clase, a las lecturas asignadas, o cualquier otro asunto que pueda surgir en relación con el curso. Sin embargo, el correo no debe ser utilizado como medio para la discusión de preguntas que podrían plantearse y enriquecerían las discusiones en la clase, ni para discusiones extensas sobre el material asignado que pueden tener lugar en clase o en horas de oficina. Tampoco responderé preguntas cuya respuesta se encuentra con claridad en el presente documento.
Nota final: Me reservo el derecho de adaptar o cambiar durante el cuatrimestre cualquiera de las políticas, medidas o lecturas explicitadas en este documento, así como de hacer excepciones de así requerirlo algunxs de lxs participantes al seminario. Cualquier cambio será informado por correo electrónico y anunciado durante la clase.
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[1] Los párrafos correspondientes a “La estructura y dinámica del curso”, “Clases online”, “Objetivos de aprendizaje” y “Advertencia de contenido” que aparecen a continuación son una transcripción casi textual de las estrategias y actividades docentes de la profesora María del Rosario Acosta López, tal cual aparecen en su programa “Representaciones poéticas de la violencia en Colombia: voces de mujeres”. A ella todo mi agradecimiento por el apoyo y generosidad que me ha brindado al momento de elaborar mi propio programa en condiciones de contratación laboral de emergencia.
[2] Las secciones que vienen a continuación (“Evaluación”, “Integridad académica”, “Email policy” y “Nota final”) son, nuevamente, una transcripción y adaptación del programa de la profesora María del Rosario Acosta López correspondiente al cuatrimestre final del año lectivo 2021 (Representaciones poéticas de la violencia en Colombia: voces de mujeres).